孟鴻聲——梁修先生的書外功夫

　　梁修先生書法繪畫作品展已閉幕數(shù)日，在同仁們津津樂道地回味展品的同時(shí)，我想談一談梁先生的書外功夫。

　　記得二十世紀(jì)八十年代中期，著名古文字學(xué)家陳邦懷先生曾為梁先生書一詩作：“論書聽誦涪翁句，曠世知音喜可知。難得多才復(fù)多藝，老來只覺識君遲�！碑�(dāng)時(shí)年已近九十的邦懷先生驚訝比自己小四十歲的梁修先生的學(xué)問竟如此之好，作為一位編輯，其學(xué)術(shù)造詣是令人嘆服的。梁先生曾經(jīng)在山東大學(xué)受過章黃學(xué)派傳人石臞先生的直接教誨，梁修先生對肇始于漢代、興盛于清代的《說文》之學(xué)，以及音韻訓(xùn)詁、版本目錄之學(xué)都有很深的造詣，對傳統(tǒng)的“小學(xué)”極為諳熟。他為學(xué)的路數(shù)正是從小學(xué)入手，博通經(jīng)、史，遂心應(yīng)手無拘。

　　梁先生的學(xué)術(shù)思想及成就，都化歸于他所編輯的每一本書中了，但是有兩件事我們是不應(yīng)忘記的。

　　二十世紀(jì)八十年代中期，梁先生曾經(jīng)點(diǎn)校過一本俞曲園的《右臺仙館筆記》。眾所周知，俞樾是晚清重要的學(xué)者，章太炎的老師，所作“筆記”搜羅史料甚廣，包含有中國學(xué)術(shù)史和文學(xué)史的珍貴資料�！队遗_仙館筆記》共16卷，收軼聞異事六百余篇，體例仿效紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》，故內(nèi)容亦不外鬼神作祟顯靈等“怪怪奇奇之事”。俞樾喜多考證之筆，廣征博引，必以古事為準(zhǔn)繩，里面的史事舊聞、典章制度更是淵深意廣。梁先生承攬此書點(diǎn)校之大任，足見其學(xué)術(shù)造詣之深，且經(jīng)學(xué)、小學(xué)之功力即在此有所明顯的顯現(xiàn)。上海古籍出版社也曾出版過這本書的點(diǎn)校本，比梁本晚出版3個月，后來我拿到兩書做了比較，從�？睂W(xué)、釋義學(xué)的角度上看，梁先生的點(diǎn)校更為精審獨(dú)到，所點(diǎn)讀標(biāo)點(diǎn)也更為合理，觀點(diǎn)令人信服。

　　第二件事是梁先生于八十年代中期，將不為世人所知的《曲石精廬藏唐墓志》編輯出版，且將此書向全國進(jìn)行推介，厥功甚偉，此嘉惠學(xué)林之事足令人對梁先生敬仰。

　　李根源先生，云南騰沖人，云南講武堂創(chuàng)始人，曾任黎元洪政府總理，與章太炎關(guān)系密切。1932年初，應(yīng)國民政府搬遷，得見北邙出土志石甚多，遂以2000銀洋購得唐志93方，委托時(shí)任軍政部次長的云南人楊杰，租賃車皮一節(jié)，運(yùn)抵其蘇州寓所。繼而考諸史籍，歷時(shí)兩月余，編纂出史料價(jià)值頗大的《曲石唐志目》，并于目錄前附以說明：“近歲魏唐志石出土，收藏之多，以開封圖書館、洛陽保（存）古閣、三原于右任、新安張鈁為最著。然皆在北方，而過江者寥寥……余游洛下，周歷北邙，獲唐志九十三石，載之過江藏于蘇州敝廬，編成目略，備世之同好觀覽焉�！焙�1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，日軍抵近姑蘇，李根源先生唯恐藏志淪于敵寇，藉門前碼頭之便，于深夜用船將藏石運(yùn)到小王山，沉于山麓關(guān)帝廟前水池中，得以保存下來。

　　曲石精廬所藏唐志，見諸史書者如黑齒常芝父子、孫處約妻盧氏、段承宗、苗素、李二十四娘等人墓志，志文所述，可證史冊，可補(bǔ)缺漏。其中最有名者為唐代詩人《登鸛雀樓》作者王之渙墓志。

　　這本《墓志》的出版不僅為唐史的研究提供了新材料，也為唐文學(xué)開辟出了新路。梁修先生為此書責(zé)任編輯，并在《全國古籍整理情況簡報(bào)》上予以推介。該書比周紹良先生所編《唐代墓志匯編》早出7年。

　　最后，我再附帶談一談梁修先生詩詞藝術(shù)，我曾悉心留意過一些梁先生各個時(shí)期的詩詞作品，如六十年代的五言《深秋步月懷人》、八十年代的七言《初至養(yǎng)馬島》《泉城三詠》《大明湖》《千佛山》《明湖早春》《山東詩詞學(xué)會成立》等詩篇，會心揣摩吟哦先生不同時(shí)期、不同格律之下的詩箋佳制，我不禁驚嘆梁先生的詩詞韻律功夫之深、在用韻上的嚴(yán)謹(jǐn)、用字上的精巧，用典恰到好處且不濫用，詩意出于本心，情感發(fā)于自然，正如他詩中所寫“泛月乘舟湖上去，千金一醉任徜徉。”的一派心境，自此我們尤為領(lǐng)略梁先生筆底生花的為詩技法真諦之所在。其詩“風(fēng)細(xì)古亭人漫渡，日融崇閣燕初來。芙蕖六月最搖曳，歌棹喧嗔不費(fèi)猜�！鼻逍虏�郁盎，沉穩(wěn)扎實(shí)，讀者似乎已融入畫中，猶似畫中游一般。

　　陸放翁在他的《示子遹》中曾寫道“功夫在詩外”，我想我用“功夫在書外”這句話放在梁先生身上是合情合理的。我們在領(lǐng)略梁先生書畫藝術(shù)之時(shí)，同樣應(yīng)該了解其學(xué)術(shù)風(fēng)貌，先生的“以學(xué)養(yǎng)藝”是時(shí)下多么珍貴的學(xué)術(shù)品質(zhì)！