時(shí)代呼喚德藝雙馨

　　近年來(lái)，我由於工作關(guān)係認(rèn)識(shí)書(shū)法圈的人越來(lái)越多，應(yīng)合了『談笑有鴻儒』那句老話。每年見(jiàn)識(shí)的書(shū)法家及其作品不少，但留下很深印象的并不是太多。然而，最近拜讀了李建軍先生創(chuàng)作的《李建軍篆書(shū)論語(yǔ)》，卻給我留下了深刻的印象，令人幾多贊許、幾多感慨。

　　篆書(shū)是最古老的文字，是中華民族最早成熟的語(yǔ)言符號(hào)。用書(shū)法形式書(shū)寫(xiě)篆字看起來(lái)容易，實(shí)則不然。對(duì)篆字點(diǎn)線的處理、結(jié)構(gòu)的把握、布局的安排以及通篇神韻的體現(xiàn)，無(wú)不是對(duì)書(shū)家的考驗(yàn)。李建軍先生敢於從篆書(shū)入手，以篆書(shū)作爲(wèi)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作主體，其勇氣難能可貴。好在李建軍先生對(duì)書(shū)法藝術(shù)充滿執(zhí)著的熱情，多年來(lái)在繁忙的領(lǐng)導(dǎo)工作之余筆耕不輟，孜孜探索，辛勤耕耘，幾乎每天晚上都能寫(xiě)上一兩個(gè)小時(shí)，星期天、節(jié)假日幾乎整天浸淫於書(shū)法藝術(shù)之中。功到自然成，勤學(xué)苦練加上學(xué)識(shí)才華奠定了他扎實(shí)的書(shū)法藝術(shù)功底。

　　通篇觀看李建軍先生的《李建軍篆書(shū)論語(yǔ)》，我覺(jué)得其作品有幾個(gè)突出特點(diǎn)：一是主題厚重。《論語(yǔ)》是偉大圣人孔子儒家思想的集大成之書(shū)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。用篆字書(shū)寫(xiě)《論語(yǔ)》，既有歷史的親近感，又有較強(qiáng)的時(shí)代意義，也就是具有優(yōu)秀文化傳播的教化作用，爲(wèi)社會(huì)傳遞意識(shí)形態(tài)的正能量。這是書(shū)家的使命和用心所在。二是藝術(shù)性強(qiáng)。李建軍先生的篆書(shū)秉承傳統(tǒng)，用筆爽利勻靜，結(jié)字整飭工穩(wěn)，字多長(zhǎng)方形，皆行規(guī)步矩。其中的《公冶長(zhǎng)第五》《先進(jìn)第十一》《衛(wèi)靈公第十五》等篇尤爲(wèi)突出，筆走中鋒，老辣生拙，墨氣酣暢，筋力彌滿，呈現(xiàn)一派遒勁果敢、力能扛鼎、生機(jī)勃發(fā)的魅力和氣魄。三是時(shí)代氣息濃郁。篆字是當(dāng)下極少使用的古老文字，須把它寫(xiě)出新意纔能讓人樂(lè)於觀之，也就是説需要入古出新，提升書(shū)法的神韻和意境纔會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)感染力。對(duì)於這一點(diǎn)，李建軍先生作出了艱辛探索，也有不少創(chuàng)新之處，使他的作品既展現(xiàn)出濃烈的人文情懷，又呈現(xiàn)一派陽(yáng)剛之美，具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息，與古人對(duì)話，與今人訴説，傳承著中華五千年的文脈，弘揚(yáng)著中華民族厚德載物、自強(qiáng)不息的精神，可謂用一篇篇藝術(shù)佳作構(gòu)建起來(lái)的一部文明寶典。

　　我與李建軍先生共事多年，在工作中建立起深厚的友誼，是相交多年的老朋友，深識(shí)此公坦蕩、耿直、真誠(chéng)的爲(wèi)人風(fēng)格，無(wú)論從政還是作書(shū)，皆有很好的口碑。自古德藝雙馨、書(shū)人一體。爲(wèi)人如此，爲(wèi)書(shū)亦必受其濡染、見(jiàn)其精神。李建軍先生篆書(shū)風(fēng)骨蘊(yùn)含、外和內(nèi)剛，觀之有浩然之氣，知其人者自不以爲(wèi)奇。在《李建軍篆書(shū)論語(yǔ)》即將付梓之際，由衷祝福他在書(shū)法藝術(shù)的道路上師古開(kāi)今、砥礪前行，以更大的修爲(wèi)爲(wèi)篆書(shū)文化的傳承發(fā)揚(yáng)立德、立功、立言！

　　二〇一三年五月七日

　�。ㄗ髡呦抵袊�(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)黨組書(shū)記）